Le ministère malien de l’Éducation nationale a déclenché une onde de choc dans le paysage éducatif. Dans un communiqué estampillé « TRÈS URGENT » daté du 9 octobre 2025, le Secrétariat général ordonne la suspension immédiate de l’enseignement de la Révolution française de 1789 dans les classes de 9e année. Une décision qui soulève des interrogations sur les motivations politiques et idéologiques du gouvernement de transition.
Un communiqué sans équivoque
Adressé aux Directeurs des Académies d’Enseignement, le document signé par Boubacar Dembele, Secrétaire général du ministère, exige que les Centres d’Animation Pédagogique (CAP) cessent d’enseigner cette leçon dans les plus brefs délais. Le ton est ferme : « Toute disposition contraire me conduira à prendre des mesures qui s’imposent. »
Aucune justification pédagogique n’est fournie. Mais dans un contexte de recomposition idéologique amorcée par les autorités maliennes depuis 2021, le geste semble loin d’être anodin.
Une rupture avec les récits occidentaux ?
La Révolution française est traditionnellement présentée comme un jalon fondateur des valeurs républicaines et des droits de l’homme. Elle est enseignée dans la majorité des systèmes éducatifs francophones comme symbole de la souveraineté populaire et de la lutte contre l’absolutisme.
Mais pour certains courants panafricanistes, cette leçon incarne aussi un récit eurocentré, imposé aux jeunesses africaines au détriment des résistances locales et des figures historiques du continent. La suspension pourrait donc s’inscrire dans une volonté de désoccidentalisation des contenus scolaires, déjà amorcée par la révision des manuels et la valorisation des héros africains.
Un geste politique dans un climat de rupture
Depuis le coup d’État de 2021, les autorités maliennes ont multiplié les gestes de rupture avec l’ancienne tutelle française : retrait du G5 Sahel, expulsion de la MINUSMA, rapprochement avec la Russie, révision des accords de défense. L’éducation n’échappe pas à cette dynamique.
La suspension de la Révolution française pourrait être interprétée comme une extension symbolique de cette rupture, visant à décoloniser les imaginaires scolaires et à affirmer une nouvelle souveraineté narrative.
Et maintenant, quel récit pour les élèves ?
La décision soulève une question cruciale : par quoi remplacer cette leçon ? Les enseignants se retrouvent face à un vide pédagogique. Faute d’alternative officielle, certains CAP envisagent de renforcer les modules sur les résistances africaines, les empires précoloniaux ou les mouvements de libération.
Mais sans cadre clair, le risque est de déséquilibrer les repères historiques des élèves, ou de tomber dans une lecture idéologique sans fondement critique.
Le Mali ouvre ici un précédent. D’autres pays africains, engagés dans des processus de révision curriculaire, pourraient suivre. La question n’est pas seulement de savoir ce qu’on enseigne, mais qui décide du récit historique légitime.
Dans un monde où les batailles se jouent aussi sur les bancs de l’école, le retrait de la Révolution française du programme malien est plus qu’un acte administratif : c’est un acte politique, porteur de tensions, de débats, et peut-être d’une nouvelle vision de l’histoire.
