Nous avons appris mercredi soir par notre 2 septembre 2026, par notre confrĂšre Facely KonatĂ©, que le Sud-Africain Kox Gomba, est le nouveau directeur gĂ©nĂ©ral de SimFer, la filiale de Rio Tinto qui pilote les blocs 3 et 4 de Simandou, lâun des plus grands projets miniers du continent africain.
Cette nomination mâamĂšne Ă une rĂ©flexion qui dĂ©passe largement la personne de M. Kox Gomba et sa nationalitĂ©.
Je le prĂ©cise dâemblĂ©e : je refuse de combattre la xĂ©nophobie par une autre forme de discrimination. Un individu ne saurait ĂȘtre tenu responsable des actes commis par certains de ses compatriotes. Et aucun Africain ne devrait ĂȘtre jugĂ©, humiliĂ© ou exclu en raison de son origine nationale.
Mais je refuse Ă©galement que le panafricanisme soit rĂ©duit Ă des discours de circonstance, pendant que des ressortissants africains continuent dâĂȘtre victimes de violences, de stigmatisation et de discriminations en Afrique du Sud.
La GuinĂ©e et lâAfrique du Sud sont sĂ©parĂ©es par des milliers de kilomĂštres, mais elles sont liĂ©es par une histoire commune, par les luttes contre le colonialisme, le racisme et lâapartheid, et par le rĂȘve dâune Afrique oĂč la dignitĂ© de chaque ĂȘtre humain serait respectĂ©e.
LâAfrique du Sud de Nelson Mandela, Steve Biko, Oliver Tambo et de tant dâautres combattants de la libertĂ© a donnĂ© au monde un immense message dâhumanitĂ© : aucune personne ne devrait ĂȘtre discriminĂ©e en raison de la couleur de sa peau, de son origine ou de son appartenance.
Câest prĂ©cisĂ©ment au nom de cet hĂ©ritage que nous devons aujourdâhui nous parler franchement.
Comment pouvons-nous construire une Afrique intĂ©grĂ©e, solidaire et fraternelle si un Africain peut ĂȘtre accueilli comme un partenaire Ă©conomique dans un pays africain, tout en Ă©tant parfois considĂ©rĂ© comme un Ă©tranger indĂ©sirable dans un autre ?
La question nâest pas de savoir si Kox Gomba est Sud-Africain. La vĂ©ritable question est de savoir quelle Afrique nous voulons construire.
Une Afrique oĂč les capitaux, les minerais, les entreprises et les compĂ©tences circulent librement, mais oĂč les Africains eux-mĂȘmes seraient encore considĂ©rĂ©s comme des Ă©trangers les uns chez les autres ?
Ou une Afrique oĂč la fraternitĂ© panafricaine nâest pas seulement une formule politique, mais une rĂ©alitĂ© vĂ©cue par les peuples ?
Je lance donc un appel aux autoritĂ©s guinĂ©ennes, Ă la sociĂ©tĂ© civile, aux organisations de dĂ©fense des droits humains et surtout, Ă nos frĂšres et sĆurs sud-africains.
La GuinĂ©e ne doit pas rĂ©pondre Ă la xĂ©nophobie par la xĂ©nophobie. Elle ne doit pas punir un Sud-Africain pour les actes de certains de ses compatriotes. Mais elle a le devoir de rappeler, avec respect et fermetĂ©, que les GuinĂ©ens et les Sud-Africains appartiennent Ă une mĂȘme communautĂ© de destin.
Et ce rappel doit Ă©galement ĂȘtre entendu en Afrique du Sud : un Congolais, un GuinĂ©en, un NigĂ©rian, un Malien, un SĂ©nĂ©galais, un Ivoirien ou tout autre Africain qui vit en Afrique du Sud, nâest pas un Ă©tranger au sens oĂč nous lâentendons parfois. Il est notre frĂšre africain.
De la mĂȘme maniĂšre, le Sud-Africain qui vient travailler, investir ou exercer des responsabilitĂ©s en GuinĂ©e doit ĂȘtre accueilli et traitĂ© avec dignitĂ©. La rĂ©ciprocitĂ© que nous devons rechercher nâest donc pas celle de la discrimination, mais celle du respect.
Câest pourquoi je souhaite que la prĂ©sence dâun Sud-Africain Ă la tĂȘte dâune entreprise qui participe Ă lâun des plus grands projets miniers dâAfrique, soit aussi lâoccasion dâun message fort entre nos deux peuples : les ressources peuvent appartenir aux Ătats, les entreprises peuvent ĂȘtre internationales, mais notre humanitĂ© elle, ne connaĂźt pas de frontiĂšres.
Je suis personnellement reconnaissant Ă certains confrĂšres journalistes sud-africains, Ă certaines organisations de dĂ©fense des droits humains ainsi quâĂ lâUniversitĂ© du Witwatersrand, Ă travers le Wits Centre for Journalism, pour le soutien quâils mâont apportĂ©, tant sur le plan professionnel quâĂ la suite de lâenlĂšvement de mon pĂšre, directement ou indirectement.
Je suis Ă©galement reconnaissant aux nombreux Sud-Africains qui refusent la xĂ©nophobie, dĂ©fendent leurs frĂšres africains et continuent de porter les valeurs de solidaritĂ© qui ont fait la grandeur du combat contre lâapartheid.
Mon propos nâest donc dirigĂ© ni contre le peuple sud-africain, ni contre Kox Gomba en tant quâindividu.
Il sâagit dâun appel. Un appel Ă la conscience, Ă la fraternitĂ©, au respect de la dignitĂ© humaine, et un rappel Ă nous tous que le panafricanisme ne peut pas consister Ă rĂ©clamer une Afrique sans frontiĂšres pour les intĂ©rĂȘts Ă©conomiques et Ă accepter des frontiĂšres de mĂ©pris entre les peuples.
Nous avons hĂ©ritĂ© de Mandela, de Biko et de tous ceux qui ont combattu l’apartheid non pas le droit de choisir qui mĂ©rite la dignitĂ©, mais le devoir de la dĂ©fendre pour tous.
LâAfrique sera vĂ©ritablement une, libre et solidaire lorsque lâAfricain cessera dâĂȘtre un Ă©tranger pour lâAfricain.
Mamoudou Babila KEITA
Journaliste d’investigation et Ă©ditorialiste GuinĂ©en en exil.



